YUNNAN (Arrahmah.id) – Upaya baru-baru ini oleh otoritas di Cina untuk menghapus kubah “gaya Arab” dan mendesain ulang menara di barat daya negara itu memicu perlawanan.
Kontroversi seputar Masjid Najiaying berbuah konfrontasi di Nagu – sebuah kota kecil di pegunungan Cina barat daya – menyusul rencana untuk mengubah desain masjid.
Insiden tersebut menyoroti kampanye Partai Komunis Cina untuk melakukan kontrol atas agama melalui penargetan kelompok yang kurang dikenal seperti etnis minoritas Hui, sebuah laporan oleh The New York Times mengatakan pada Kamis (8/6/2023).
Sementara Hui secara historis berasimilasi dengan baik dengan mayoritas penduduk Han, partai tersebut telah menutup, menghancurkan, atau mendesain ulang masjid di daerah kantong Hui, fitur arsitektur Arab dianggap sebagai pengaruh asing yang “tidak diinginkan”.
Masjid-masjid di Nagu dan kota terdekat Shadian memiliki makna budaya dan merupakan salah satu masjid besar terakhir dengan arsitektur bergaya Arab tradisional di Tiongkok.
Rencana pemerintah untuk menghapus kubah dan membentuk kembali menara dengan gaya yang lebih “Cina” memicu perlawanan dari penduduk setempat di Nagu.
Mereka melihat perubahan yang diusulkan sebagai pelanggaran terhadap kebebasan mereka dan upaya untuk menghapus identitas budaya mereka.
“Masjid-masjid ini melambangkan bahwa pemerintah Cina menerima bahwa mereka salah selama Revolusi Kebudayaan,” Ruslan Yusupov, seorang sarjana Cina dan Islam di Universitas Harvard, mengatakan kepada NYT.
Masjid Shadian khususnya, katanya, berfungsi sebagai pengingat “baik tentang kekerasan tetapi juga tentang pemulihan yang disponsori negara”.
Hubungan Cina dengan Islam berfluktuasi antara konflik dan koeksistensi. Provinsi Yunnan, tempat Nagu dan Shadian berada, memiliki keragaman etnis, dan orang Hui telah tinggal di sana selama berabad-abad.
Namun, pemerintah semakin memberlakukan pembatasan terhadap Islam, terutama setelah serangan 2014 yang dikaitkan dengan etnis Uighur.
Para pejabat telah mempromosikan kampanye Sinisasi untuk menghilangkan bahasa Arab, yang menimbulkan kekhawatiran di kalangan penduduk Hui bahwa cara hidup dan praktik keagamaan mereka terancam.
“Langkah pertama adalah renovasi eksterior,” kata seorang wanita lokal berusia 30-an kepada NYT. “Langkah kedua adalah memberitahu kami untuk menghapus tulisan Arab yang kami miliki di setiap rumah.”
Li Heng, seorang pejabat dari biro urusan etnis dan agama setempat, “Al-Qur’an berasal dari Arab Saudi, tetapi setelah tiba di Cina, ia harus beradaptasi”.
“Ketika para imam kami memberikan khotbah, mereka harus mengintegrasikan nilai-nilai inti sosialis yang dipromosikan pemerintah,” katanya. “Patriotisme adalah bentuk kepercayaan agama tertinggi.”
Terlepas dari bentrokan baru-baru ini di Masjid Najiaying dan perlawanan warga, pihak berwenang tetap bertekad untuk melanjutkan rencana renovasi.
Komentar Islamofobia di platform media sosial Cina telah melonjak dan pihak berwenang telah mengeluarkan pemberitahuan yang mengecam protes tersebut dan menjanjikan tindakan keras.
Ketegangan dan langkah-langkah keamanan menciptakan iklim ketakutan dan pengawasan, dengan petugas polisi berpakaian preman memantau dan membatasi akses ke masjid.
Penduduk Hui di Nagu mengungkapkan keprihatinan bahwa mengorbankan arsitektur masjid dapat menyebabkan pelanggaran lebih lanjut terhadap kebebasan dan identitas budaya mereka.
Mereka takut hak mereka untuk mengamalkan dan mewariskan agama mereka kepada generasi mendatang akan dirusak.
Bentrokan di Nagu menjadi contoh nyata dari tantangan yang dihadapi oleh minoritas agama di Cina dan potensi konsekuensi dari kampanye pemerintah untuk mengontrol dan membentuk kembali praktik keagamaan. (zarahamala/arrahmah.id)