(Arrahmah.id) – Pada demonstrasi di seluruh dunia yang mendukung Palestina dan menentang serangan “Israel” yang terus berlanjut di Gaza, ada satu kalimat yang sering terdengar: “From the River to the Sea, Palestine Will be Free.”
Slogan tersebut telah beredar selama beberapa dekade di kalangan warga Palestina dan aktivis pro-Palestina dan mengacu pada pembebasan wilayah yang ada antara sungai Yordan dan Laut Mediterania di wilayah bersejarah Palestina.
BacaJuga
Namun banyak warga “Israel” dan pendukung “Israel” mengklaim bahwa nyanyian tersebut secara efektif menyerukan genosida dan menyiratkan kehancuran “Israel”.
Pada pertengahan Oktober, polisi di Wina melarang protes pro-Palestina karena slogan tersebut, dan mengklaim bahwa itu adalah seruan untuk melakukan kekerasan.
Dan meskipun Polisi Metropolitan London mengatakan mereka tidak akan menangkap pengunjuk rasa yang meneriakkan slogan tersebut pada protes pro-Palestina akhir pekan lalu, Menteri Dalam Negeri Inggris telah secara terbuka menyatakan bahwa dia yakin polisi harus melakukan intervensi, dan menyatakan bahwa slogan tersebut adalah sebuah “ekspresi dari sebuah keinginan yang kuat untuk melihat “Israel” dihapuskan dari dunia”.
Asal usul frasa ini berasal dari perdebatan awal mengenai partisi pada 1940-an.
Ketika Kerajaan Inggris mengakhiri mandatnya untuk mengendalikan Palestina yang bersejarah, PBB yang saat itu masih muda mengusulkan pembagian wilayah tersebut menjadi negara Yahudi dan Palestina.
Rencana ini, yang akan menjadikan 62 persen wilayah berada di bawah kendali “Israel”, ditolak keras oleh para pemimpin Arab pada saat itu. Setelah penarikan Inggris, perang pun pecah, yang menyebabkan lebih dari 700.000 warga Palestina diusir dari rumah mereka dalam peristiwa yang dikenal sebagai Nakba atau “bencana”.
Setelah perang berakhir, Negara “Israel” dideklarasikan, sedangkan Tepi Barat tetap berada di bawah kendali Yordania dan Mesir menguasai Jalur Gaza. Setelah perang 1967, wilayah-wilayah ini berada di bawah pendudukan “Israel”.
Sejak pembentukan Organisasi Pembebasan Palestina (PLO) oleh diaspora warga Palestina pada 1964, posisi terhadap kebangsaan Palestina – dan “Israel” – telah berubah berulang kali.
Hingga 1988, posisi resmi PLO adalah menyerukan pembentukan satu negara di Palestina yang akan mencakup seluruh wilayah bersejarahnya.
Dalam piagamnya pada 1964, PLO mengatakan negara ini akan menjadi “tanah air Arab yang terikat oleh ikatan nasional yang kuat dengan negara-negara Arab lainnya dan bersama-sama membentuk tanah air Arab yang luas”. Mereka juga mengecam Zionisme sebagai “gerakan kolonialis”.
Piagam tersebut juga menyatakan bahwa “Orang Yahudi asal Palestina dianggap sebagai orang Palestina jika mereka bersedia hidup damai dan setia di Palestina.”
Namun, pada 1970-an, kepemimpinan PLO secara bertahap mengubah pendiriannya, dan pada 1988 secara resmi mengadopsi prinsip solusi dua negara.
Sikap ini telah ditolak oleh faksi-faksi Palestina lainnya, termasuk Front Populer untuk Pembebasan Palestina (PFLP) yang berhaluan kiri – yang menganjurkan negara sosialis sekuler untuk semua penduduk Palestina yang bersejarah – dan Hamas, yang menyerukan negara Islam.
Sejak 1993, posisi resmi sebagian besar komunitas internasional sejalan dengan PLO yang menyerukan pembentukan negara Palestina di wilayah yang diduduki selama perang 1967, dengan Yerusalem Timur sebagai ibu kotanya.
Meskipun didukung oleh banyak warga Palestina, prospek pembentukan negara Palestina yang hanya mencakup 22 persen wilayah bersejarah Palestina dipandang oleh banyak orang sebagai ketidakadilan sejarah, dan akademisi Edward Said menggambarkannya sebagai “kapitulasi” oleh PLO.
Ketika semakin banyak permukiman “Israel” yang dibangun di Tepi Barat, dan prospek keberhasilan perundingan perdamaian semakin berkurang, diskusi semakin kembali ke pertanyaan tentang satu negara di mana “Israel” dan Palestina berbagi hak yang sama, “From the River to the Sea”.
Mengapa ini kontroversial?
Para pendukung “Israel”, sejak pembentukannya, berpendapat bahwa mempertahankan negara mayoritas Yahudi diperlukan untuk keamanan Yahudi setelah Holocaust – dan bahwa pembentukan negara sekuler berisiko melemahkan hal ini.
Menulis untuk media Yahudi Forward pada 2018, sejarawan Maha Nassar menunjukkan bahwa tidak pernah ada “posisi resmi Palestina yang menyerukan pengusiran paksa orang-orang Yahudi dari Palestina” dan bahwa slogan tersebut tidak pernah bermaksud demikian.
“Ini adalah bagian dari seruan yang lebih besar untuk mewujudkan negara demokrasi yang didirikan di seluruh wilayah bersejarah Palestina,” ujarnya. “Palestina berharap negaranya bebas dari segala bentuk penindasan, baik dari rezim “Israel” maupun Arab.”
Namun, Nassar mengakui bahwa di negara seperti itu – negara yang tidak memberikan hak istimewa kepada orang Yahudi dibandingkan non-Yahudi dan di mana mereka berisiko mendapat status minoritas – banyak orang tidak ingin lagi tinggal di negara tersebut.
“Yang pasti, banyak warga Palestina berpikir bahwa dalam satu negara demokratis, banyak warga Yahudi “Israel” akan secara sukarela pergi, seperti yang dilakukan pemukim Prancis di Aljazair ketika negara tersebut memperoleh kemerdekaannya dari Prancis,” katanya.
“Keyakinan mereka berasal dari konteks anti-kolonial di mana gerakan pembebasan Palestina muncul.” (zarahamala/arrahmah.id)
